桐廬有橋千座，最古當(dāng)話龍門。這龍門，就是位于鐘山鄉(xiāng)仕廈村的龍門古橋。此橋位于仕廈的小溪之上，是一座單孔石拱，仰視宛如天然龍門的橋梁。龍門橋不大，全長(zhǎng)不過(guò)9米，寬不過(guò)二米半，高不過(guò)4米，頗有江南女子?jì)尚×岘囍缿B(tài)。這座相傳建于宋代的古橋已經(jīng)擁有近千年的歷史了。
在當(dāng)?shù)?，人們把龍門橋稱之為龍門大橋。一座區(qū)區(qū)9米長(zhǎng)的橋梁，何以被稱之為大橋呢？這還牽涉到了此橋建筑之初的一段故事。在龍門橋橋拱的正中，有一個(gè)石雕半身雕像。關(guān)于此像的來(lái)歷，有人說(shuō)是坐蓮觀音，保佑當(dāng)?shù)匕傩盏囊环狡桨病２贿^(guò)還有一種比較流行的說(shuō)法是，龍門橋是蘇州一名趙氏寡婦捐銀千兩建造的。這個(gè)石像就是趙氏寡婦的像，人們?yōu)榱思o(jì)念她，將她的半身像雕于橋身中。
當(dāng)年的鐘山，交通閉塞，經(jīng)濟(jì)落后。而仕廈村里識(shí)字的人也不多。因?yàn)槿藗兣瓮?ldquo;仕”，渴望筑“廈”，于是才將村名取為仕廈。當(dāng)時(shí)盛行建寺筑庵。于是仕廈村人便集資興建了一座“合桃寺”。寺廟由一位德高望重趙姓僧人主持。因?yàn)樗聫R初建，香火寥寥。為了振興寺廟，趙僧就四處化緣。一日，趙僧化緣到蘇州，偶見(jiàn)一大戶人家，便沿著莊園轉(zhuǎn)了一圈，見(jiàn)門前桃李成行，樹(shù)上累累果實(shí)壓彎了枝頭，頓時(shí)駐足，口中念道：“好景觀，好景觀，只是可惜……”門內(nèi)的管家聞言出門，正好聽(tīng)到了趙僧的話語(yǔ)，也是一驚，便上前問(wèn)道：“只是可惜什么，還請(qǐng)大師指點(diǎn)。”趙僧說(shuō)到，“貧僧到此一游，見(jiàn)此地景色宜人，但居家卻人丁不旺啊。”聞聽(tīng)此言，管家頓時(shí)大怒，欲上前教訓(xùn)趙僧。此時(shí)，一名婦人從后走出，詢問(wèn)何事。管家道：“這和尚甚是無(wú)禮，出口損人。”“何故？”婦人向和尚問(wèn)道。趙僧便道：“出家人慈悲為懷。貧僧路過(guò)此地，見(jiàn)此地景色宜人，但居家卻人丁不旺，便直言相告。”婦人聞言大驚，便延請(qǐng)趙僧到家中稍息片刻。原來(lái)，這戶人家也姓趙，家中良田萬(wàn)畝，富甲一方。只可惜膝下無(wú)子。其夫也在年前英年早逝。眼下家中之事，都是由趙姓寡婦掌管。趙僧的一句“人丁不旺”，正中她的心頭之思。于是婦人便向趙僧討教良方。趙僧說(shuō)到：“人生一世、草木一秋。錢財(cái)乃是身外之物，生不帶來(lái)，死不帶去。施主家中家財(cái)萬(wàn)貫，何不厚善積德，濟(jì)世于民，做些惠及子孫的事情呢？貧僧家鄉(xiāng)位于富春江畔，屢遭水患，現(xiàn)欲建造一座18孔龍門大橋，造福于民，但銀兩頗缺。這是積德行善之舉，不知女施主意下如何？”這趙氏寡婦聞言心動(dòng)，當(dāng)即應(yīng)允：“造橋是千秋偉業(yè)，惠及子孫的好事。我愿意捐助銀千兩，如何？趙僧頓時(shí)大喜，說(shuō)：“千兩銀子足矣。為了讓女施主的善行流芳百世，筑橋時(shí)，當(dāng)塑女施主半身像于橋中，并刻上大名。讓子孫后代銘記心中。”原來(lái)，趙僧見(jiàn)此戶人家桃李滿枝而無(wú)人摘取，猜測(cè)此家中必定子息不旺。沒(méi)想到卻給他猜了正著。
趙僧回到桐廬后，卻寢食難安。原來(lái)他答應(yīng)蘇州寡婦造一座18孔大橋，怎奈仕廈溪太小，溪寬不過(guò)三四米，根本無(wú)需18孔。如此一來(lái)豈不是要食言了，又該如何去應(yīng)對(duì)蘇州寡婦呢？左思右想之后，趙僧決定橋還是要造的，只不過(guò)不是原先說(shuō)的18孔大橋，而只是沿仕廈小溪建造18座小橋，總數(shù)仍然是18孔，其中以龍門橋?yàn)橹鳌蛑兴茉煲蛔肷硐?，遠(yuǎn)望如觀音坐蓮，近觀則貌似蘇州寡婦，二者兼之。為了蒙混過(guò)關(guān)，對(duì)外龍門橋則一律稱之為龍門大橋。此后，趙僧在鄉(xiāng)里大興土木，廣建石橋18孔，百姓廣受其惠。
